#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מצילים סל מלא ככרות ועיגול דבילה, ומתי רק ג' סעודות ? (2)	"לר""ה בסל אחד אף מלא ככרות, באוסף כמה סלים רק ג' סעודות.&nbsp;<div>לרב אבא בר זבדא, אף באוסף סלים לאותה חצר שרי מלא ככרות, ולחצר אחרת ג' סעודות.</div>"	<br/>שבת דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אחרים המצילים מזונות מן הדליקה צריכים ליתן לבעה&quot;ב, ומה הכוונה במשנה אם היו פקחים ?	א&quot;צ, ומתני' איירי ביראי שמים שאינם רוצים להנות מהפקר שאינו מדעת הבעלים, [אך לא בחסידים דהם גם לא ירצו ליטול שכר דנראה כשכר שבת], ואם היו פקחים ויודעים שאין בדבר משום שכר שבת יטלו דמים.	<br/>שבת דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	גבי מה תני בואו והצילו לכם, וגבי מה עמי, ומה טעם החילוק ?	במזון לכם, דאחר שיצילוהו לעצמם ויאכלו לא יהיה לבעלים. בבגדים עמי, דהוא רק משאיל להם וישארו הבגדים שלו.	<br/>שבת דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם גרם כיבוי מותר, ואלו מקרים לזה הוזכרו בסוגיין ?	לר&quot;ש בן ננס מותר וכ&quot;פ רב, לר' יוסי אסור. ונפק&quot;מ לכלי חרס חדשים המתבקעים ומכבים הדליקה. וכן לשפוך מים על הצד השני של הטלית. <br />ומ&quot;מ לכו&quot;ע שרי לפשוט הטלית להתכסות בה ותכבה מאליה, ולכו&quot;ע שרי לעכב הדליקה ע&quot;י כלים מלאים שאינם מתבקעים או ריקנים וכיו&quot;ב.	<br/>שבת דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לנער נר שע&quot;ג הטבלה ?	מותר ואם כבתה כבתה, אך רק בשוכח, אבל במניח נעשה בסיס לדבר האסור.	<br/>שבת דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לפתוח דלת כנגד מדורה ?	כשיש רוח שאינה מצוייה אסור, דהיא מלבה האש. וברוח מצוייה מח' אי מותר, או גזרינן אטו שאינה מצוייה.	<br/>שבת דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ&quot;ל להתיר גרמא בשבת ובמחיקת השם, ומ&quot;ט אסר ר' יוסי בשבת מדרבנן, ומ&quot;ט דרבנן דאסרי לטבול בשם שעל בשרו ?	לא תעשון ולא תעשה, הא גרמא שרי. ור' יוסי אסר דמתוך שאדם בהול יבוא לכבות בידים. ובשם שעל בשרו אסרו משום שעומד בפני השם ערום, ויש לו לחזר אחר גמי. ור' יוסי ס&quot;ל דטבילה בזמנה מצווה, ואם אין לו גמי יטבול בלעדיו.	<br/>שבת דף קכ		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הטובל בשם שעל בשרו וכורך עליו גמי, מדוע אין הדיו והגמי חוצצים ?	הדיו לח ואינו חוצץ. והגמי איירי באינו מהודק. [ונותנו לא למנוע המחיקה, אלא שלא יעמוד בפני השם ערום].	<br/>שבת דף קכ		
